د. حمدى الجابرى
عندما علم بوجودى فى ( أبو ظبى ) للمشاركة فى مهرجان المسرح سارع الدكتور فاروق أوهان للترحيب بى بحرارة وطلب أن أنتظر مكانى فهناك مفاجأة بين ضيوف المهرجان ، وغاب لحظات عاد بعدها ومعه رئيس الهيئة الدولية لنقاد المسرح الذى لم أتشرف بمعرفته من قبل ومن خلفه ظهرت المفاجأة .. نائبه الأستاذ الدكتور سيكاى جورج الذى أشرف على رسالة الدكتوراه الخاصة بى فى أكاديمية العلوم المجرية .. وبالطبع كانت مفاجأة عظيمة الأثر لأننى ألتقى به لأول مرة بعد مرور سنوات طويلة منذ أن غادرت بودابست عام 1979 .. وعلمت أنه قد أشرف بعد أن غادرت بودابست على رسالة الدكتور فاروق أوهان الذى كان أحد أهم العناصر الفاعلة فى المهرجان بحكم علمه وخبراته وممارسته الكبيرة لفنون المسرح وأيضا عمله فى ( أبو ظبى ) ولك أن تتخيل حجم السعادة التى شملتنا جميعا خاصة وقد إحتفى كبار الضيوف الأساتذة أحمد عبد الحليم والراحل العزيز سعد أردش وغيرهما بأستاذنا طوال فترة المهرجان بطريقة كانت محل تقدير وإعجاب الأستاذ فى ( أبو ظبى ) وهو ما كرره أمامى لمجموعة من نجوم ونقاد المسرح عندما إلتقيت به بعد سنوات فى بودابست..
وظل الدكتور فاروق أوهان من وقتها يحتل مكانة كبيرة فى القلب حتى بعد أن باعدت للأسف بيننا الأيام بعد سفره الى كندا ولم يبق لى غير أن أتابع بسعادة أخباره وإبداعاته المنشورة التى تدل على مواهبه المتعددة وثرائه .. واليوم علمت أننا قد فقدنا هذا الفنان والناقد المثقف والإنسان الجميل صاحب الخلق النبيل والإنجازات الثقافية والمسرحية الكبيرة .. الدكتور فاروق أوهان ..
***
المسرحي فاروق أوهان.. تاريخ طويل من الإنجازات في عالم الثقافة والمسرح
عنكاوا كوم / خاص قبل بضعة أيام، شهدت الأوساط الثقافية في بغداد حفلاً لتوقيع كتاب جديد للفنان العراقي فاروق اوهان (نخيل بلا كؤوس) وهو عبارة عن مسرحيتين، الأولى بعنوان (القفز إلى العدم)، والثانية (العوم في المستنقع).
بهذه المناسبة ينشر (عنكاوا كوم) تقريراً يتناول فيه تاريخ الفنان العراقي فاروق أوهان الطويل في عالم المسرح والثقافة.
مختصر السيرة الذاتية للدكتور فاروق أوهان:
الاسم الثلاثي: فاروق كريكور أوهان
* من مواليد 19/ آذار – مارس 1943 الموصل – العراق
الممارسات: باحث، مؤلف، مخرج، وناقد.
المؤهلات: * دكتوراه آداب: علم اجتماع المسرح – أكاديمية العلوم المجرية – بودابست 1997، أطروحة بعنوان: الاتجاهات المعاصرة في المسرح العربي – سعد الله ونوس أنموذجاً.
* تخرج في أكاديمية الفنون الجملية العليا- قسم الفنون المسرحية والإخراج بجامعة بغداد لعام 1964 .
الدورات التأهيلية: دورة في الإنتاج والإخراج التلفزيوني – لندن 1971 – 1972 .
الوظائف التخصصية:
* من مؤسسي المسرح العسكري، وإذاعة القوات المسلحة العراقية 1964 – 1966.
مشرف فني في وزارة التربية السعودية لعام 1966 – 1967.
* مؤسس التلفزيون التربوي العراقي – 1969 – 1976. كاتب سيناريو، ومخرج، ومبرمج، حصل على الجائزة الثانية للبرامج التسجيلية في مؤتمر الإذاعات العربية المنعقد بالكويت 1917 عن برنامج بعنوان (تأميم النفط) من إخراجه وإعداد مشترك مع المقدم واثق الدايني.
* مدير إدارة مسرحية – بوزارة الإعلام والثقافة بدولة الإمارات 1979 – 2000.
الهيئات والجمعيات المهنية:
* عضو الهيئة الإدارية، والمدير الفني لفرقة مسرح اليوم العراقية 1968 – 1978.
* عضو الهيئة العالمية لنقّاد المسرح – 1986 وحتى الآن.
• المحرر الوطني للموسوعة العالمية للمسرح المعاصر-85 وهو المحرر المنفذ لشرق العالم العربي، وعضو المكتب العالمي في تورنتو منذ عام -1993 .
* عضو الهيئة التأسيسية لمركز ستانسلافسكي العالمي – موسكو 1989 وحتى الآن.
• رئيس جماعة المسرح والتراث العربية – 1994 القاهرة . وحتى الآن.
النشاط العلمي والمهني: متعدد النشاطات المسرحية، والثقافية.
أولا – الإخراج : أخرج العديد من المسرحيات داخل العراق، وخارجه من أهمها: أشجار الليمون الحلو – لبراندللو 1973 لفرقة مسرح اليوم العراقية. القرد الكثيف الشعر – لفرقة مسرح شباب الكرخ – 1976 . الوريث واللؤلؤ من إعداده، وإخراجه عن مهاجر بريسبان لجورج شحادة لمسرح الإمارات القومي 1982.
ثانياً : التأليف – المنشور:
المسرحيات: المقامة الغجرية، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1994. أغاني الحب والعمل 1997. مقلاع جالود في ساعة الصفر، دار مكتبة الحياة، لبنان 1997. سيرة الفارس والعنقاء، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1998. ملحمة هبوط وصعود إنكيدو 2005. عبور العذارى، زهور الفردودوس، سيدة المترو الأصفر، رماد الذكريات، مساخر ملهى كروان البغدادي 2010، مركز الحضارة العربية بالقاهرة.
القصة: الحصان والثلج، دار مكتبة الحياة، لبنان 1997. هديل على الحدود، دار سينا، القاهرة 1997 . رسائل حب من نيرغال، مجموعة قصص قصيرة جداً، دار الانتشار 1999 لبنان. البحر يغرق، مجموعة قصص قصيرة. جنية الشفق، مركز الحضارة العربية 2000 مصر.
الكتب: أفاق تطويع التراث العربي للمسرح 1999 وزارة الإعلام والثقافة. من الاحتفال الشعبي إلى المسرح، دراسة في تأصيل مسرح الإمارات، ندوة الثقافة والعلوم 1999. درامية السير الدينية 2005 مركز الحضارة.
ثالثًا – منشورات تحت الطبع:
المسرحيات: سفر الإبريز، مسرحيتان في كتاب:
مولد وطن: وطن اسم منفي في الغربة تلاحقه السلطات المتعاقبة حتى تغتاله عبر جواسيسها.
نافذة بلد: مهاتفات مريض سرطان في العقد السادس على اللابتوب، وتجذبه تتداعيات لما قبل نصف قرن، في حكايتين متوازييتن.
هبات السماء السبع (دراما ملحمية عن حروب الآلهة ما قبل الطوفان) بالعربية، والإنجليزية.
http://bookstore.xlibris.com/Products/SKU-0116353003/Ano-Seven-Talents.aspx
عن حروب الأرباب قبل عشرين ألف سنة من الفيضان الكبير. يودع ملك السماء آآنو سبع من مواهب شحرة المعرفة لدي ابنه إنكي رب الأرض، فتسرقها منه إنانا قبل أن ينفذ مسابقة تفاضلية بين دول المدن، لتختص بها لشعبها في أوروكاجينا، ومن هنا يبدأ إنكي في الانتقام من ابنة أخيه إنليل.
نخيل بلا رؤوس؛ مسرحيتان:
القفز إلى العدم: عوضاً عن تنفيذ قانون محو الأمية، والتعليم الإلزامي، يُهجّر سكان الأهوار، وتُجفف حالما تشتعل الحرب العراقية الإيرانية.
العوم في المستنقع: تداعيات ثلاثة أبطال في استقصاءات مع مفكرين تشتتوا في المنافي.
أيبسو الماء: مسرحية ملحمية عن أسطورة ماء الخلود، ألكسير الحياة برؤية معاصرة.
الرواية:
مراثي قرية الرأس: مراثي قرية الرأس: بأسلوب التداعي الحر والتخاطر، وفي البحث عن مرتكب جريمة، يكتشف البطل مذكرات باحث أنثروبولجي، تقوده إلى معلومات عن حالم يوتوبي خفي، طريقه من خلال فتحة في بثر القرية التي اختفى منها الباحث، والمتهم بجريمة قتل زوجته.
العبور إلى عالم فوهان: تترائ لبطل الرواية الذي يخدم في حرب أهلية طاحنة أصوات من يهمس له بالذهاب معهم إلى عالمهم المثالي، وقد وجدوا فيه استعداده التخاطري معهم، لكونه مفسر لأحلام الجنود معه، وحلمه الدائم بقتلى وضحايا ما تزال أرواحها تهيم في أجواء جبهة القتال.
الروايتان بأسلوب التداعي والتخاطر.
قمر الجبل: أنطولوجيا مدينة، من خلال عودة مغترب يشتبه بكونه جاسوس، فيودع التوقيف، ويتخيل أن السلطة قد أوعزت لشخص ليندس معه لأخذ أسراره، ولكنهما يتداعيان لسرد سيرة أهالي البلدة، كل من وجهة نظر، يستعرضان العوائل، والأحداث، والشخصيات المؤثرة في مجتمع بلدة قمر الجبل (سنجار(، وفي الصباح يغيب الشخص الذي يكون الآخر في ذات الموقوف نفسه.
دموع (عين كبريت(: أنطولوجية بلدة الموصل من خلال صبي شاهد عيان يتعايش مع الأحداث فيكبر معها، ويشخصها من خلال تجربته، ومن عاصروه، فيها دحض لافتراءات بعض السياسيين الذين يزورون التاريخ.
كتب البحث والدراسات: تحت الطبع
أبراج الروح أعمدة الجسد: كتاب في تدريب الممثل العربي على أساليب التشخيص المسرحي المشرقي القديم بأسلوب معصرن.
الصولجان والرأس، دراسة تحليلية في مسرح سعد الله ونوس.
بيدبا الحكيم في البلاغ السليم، صياغة درامية معاصرة لحكايات كليلة، ودمنة.
هيا نحلم، دراسة في تحليل، وتمثيل، وإخراج مسرحية أمام الجمهور.
ثمرة الإيناع من شجرة الإبداع: دراسات، وبحوث ساهم بها في المنتديات العربية والعالمية.
اختراق اللب: بحوث دراسية مقارنة عن أهم مسرحيات شكبير في أسلوب طريقة فوهان النقدية التي تنطلق من نظرية الاندهاش في التعرّف على النص، أو العرض لأول مرة، لم يسبق الكتابة عن شكبير بهذا الشكل على حد علمي. هو مشروع قديم حققته هذا العام: عدا عن نقد المسرحيات المتوفرة لدى مشاهدتها، هو تقييم ما وصلنا من نقد لشكسبير، وبعض الكتب التي أولفت عنه، بأسلوب نقد النقد. إن عملي هو مراجعة لما كتب في القرنين الماضيين من خلال باحثين كثر من أبرزهم البولندي يان كوت، وجون إلسوم، ومارتن إسلن.
دراستان فلسفيتان: ابتهالات إلى شجرة ننتار، محاورات مع شجرة المعرفة.
حبات العنقود
كتاب مصادر البحث الإبداع: محاورات مع مبدعين وباحثين، ومفكرين في مصادرهم البحثية والإبداعية.
هكذا كلمني إنكي: مقابسات فكرية.
كان لي: قصص قصيرة جدا: كان لي – بأسلوب البحث عما يفقده الشخص، حين ذاك يعرف قيمته.
قيد التأليف: احبوسوا الأنفاس أو (الرجال يبكون بصمت( رواية شبه تسجيلية عن المذابح العنصرية التي قام بها الطورانيون العثمان ضد الأرمن، والعرب والآراميين، بالتعاون من الألمان من جهة، ومخادعة بريطانية وفرنسا من جهة أخرى.
المشاركات العلمية، والمسرحية:
* المهرجانات:
قدم العديد من الدراسات والبحوث المقدمة للمؤتمرات والمهرجانات العربية والعالمية:
العربية: مهرجان دمشق للفنون المسرحية 84، 86، 1988. مثال: الممثل العربي في الإطار البيئي، والمحيط الفكري. مهرجان أيام الشارقة المسرحية 84، 85، 86، 94، 1996. مثال: مراجعات في مسرح الإمارات. مهرجان الفنون، أبوظبي 1985. العلاقة التشكيلية بين الرسم والمسرح. مهرجان أيام قرطاج المسرحية 85، 1987 تونس. مثال: مسرحنا عربي مشرقي. مهرجان ثقافة الطفل، أبوظبي 1992 الفصل بين مسرح الطفل، والمسرح المدرسي. مهرجان المسرح الخليجي الثالث، أبوظبي 1993. سكرتير تحرير مجلة المهرجان اليومية. مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي 1993. التجريب بين الحداثة والكلاسيكية. ملتقى القاهرة العلمي الأول لعروض المسرح العربي 1994. لماذا لم نوفق في توظيف التراث العربي للمسرح.
العالمية: مهرجان المسرح العالمي، برشلونة 1985. مؤتمر العبث لماذا؟ لندن 1988. مؤتمر ستانسلافسكي الأول، موسكو 1989. تأثير ستانسلافسكي على المسرح العربي. الدورة الخامسة والثلاثين لهيئة المؤتمر العالمي للدراسات الإنسانية في آسيا، وأفريقيا (إيكاناس( بودابست 1997 دراسة بعنوان دور مسرح خيال الظّل السياسي والاجتماعي في المجتمع العربي تحت نير الاحتلالين العثماني والاستعماري.
مؤتمرات الهيئة العالمية لنقّاد المسرح: العاشر – برلين 1978 . الثاني عشر – وارسو 1992 . مركز عربي للعروض المسرحية. الرابع عشر، هلسنكي 1996. النقد والمسرح العربي في ضوء المتغيرات الجديدة.
لقاءات اللجنة التنفيذية للهيئة العالمي لنقّاد المسرح: بودابست 1986. لندن 1986. موسكو 1988. سايكوفيزيائية الممثل العربي. دبلن، وبلفاست 1990. تاورومينا 1990. هلسنكي 1996 – النقد المسرح العربي بين متغيرات.
المجلات والدوريات:
عديد من الدراسات والبحوث في المجلات والدوريات العربية والعالمية:
المنتدى – دبي منذ عام 1981 . مثال : تعالوا نتعلّم لغة المحكاة، والإشارات. مسرح الحكواتي، السؤال والبقاء الرولة المسرحية، الشارقة 1985. المأثورات الشعبية 88، 91، 94 . مثال: الاحتفال المسرحي في رقصة العيّالة. المعرفة السورية 1994. الراوي المنفرد في جنس ألف ليلة، وليلة. المسرح المصرية منذ عام 993. مثال: محاورة مع جوزيف شانيا، نقد لفرقة مسرح كركلا للرقص المسرحي. نظرة جديدة لمسرح سعد الله ونوس. المستعرب المجرية 1995. دراسة مقارنة بين التعازي، والجمعة الحزينة. الفنون والعالم الإسلامي، لندن 1993. مثال: مسرح الإمارات. فصول المصرية 1995 . التجريب على المسرح العربي. مجلة الطريق، لبنان 1996. نظرة معاصرة لمسرحية الملك هو الملك، سعدالله ونوس . مجلة المدى1997: البعد الدرامي في السير والملاحم العربية. عدا عن نشره المقالات والزوايا في الجرائد العربية منذ تخرجه عام 1964: النصر، الجمهورية، المواطن، العراق حتى عام 1978. الوحدة، الإتحاد، الخليج، البيان –الإمارات منذ عام 1979. الشرق الأوسط – لندن منذ عام 1993، السفير – بيروت منذ 1994.
المشاركات العلمية: المدير الفني، ومسؤول إحدى شعبتي الدورة التدريبية الأولى لمسرح الإمارات / آذار – آب 1982. خطط، ونفذ الحلقة الدراسية بعنوان (حول المظاهر المسرحية في التراث الفني الشعبي لمجتمع دولة الإمارات( بقسميها أقيم الأول في جامعة الإمارات في العين، وأقيم الثاني في المجمع الثقافي بأبوظبي، شارك فيهما سبعين باحثًا، بضمنهم أربعين رائدًا شعبيًا، خريف عام 1987. مقترح إنشاء مركز عربي للعروض المسرحية 1989 بالاشتراك مع جون إلسوم، الرئيس الفخري لهيئة النقاد. مشروع ونظام جماعة المسرح والتراث العربية: بيانات الجماعة، ومشاريعها النظرية منذ عام 1994. مشروع إقامة الهيئة العربية لنقّاد المسرح منذ عام 1993. وضع تصاميم لمراكز ثقافية، ومسارح : مركز ومسرح رأس الخيمة الثقافي . مركز ومسرح خورفكان الثقافي . مسرح شاطيء الراحة – أبو ظبي.
آخر الدراسات 2013:
دراسة نقدية عن الرواية السويدية الثلاثية: الفتاة ذات وشم التنين، الفتاة التي تلعب بالنار، الفتاة التي تنبش كور الزنبور لمؤلفها ستيج لاريسون. دراسة مقارنة الحكائية السردية في سيرة سيف بن ذي يزن. مقتبسات من مواجهات قدسية لزكريا ستيجن. مطالعات حرة في كتاب إنكي السابع المفقود، تقييم لرواية مفتاح سارة، لتاتيانا دورزني، وتقييم رواية كتاب الزنج؛ للورانس هيل، تقييم روايتي محمود سعيد: بنات يعقوب. نطة الضفدع. سنجار قمر الجبل: دراسة لتحليل اسم سنجار. تقييم لكتاب القومية الإيزيدية لأمين فتاح جيجو. ما لم يكشف في هاملت: دراسة في النقد المقارن بقراءتين ومناقشة. التاج يحكم لا الرأس: دراسة نقدية لمسرحية الملك لير لوليم شكسبير. العاصفة: مؤامرة أم يوتوبيا؛ دراسة نقدية لمسرحية العاصفة لوليم شكسبير. الملك الطفل: دراسة نقدية لمسرحية هنري السادس لوليم شكسبير.
عنكاوا كوم / خاص 10/06/2013
